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于“疑、思、悟”的三段论法中，去寻求完美的创造，才是行道者修学的精神。
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白云禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07585154176.html
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修学佛法 《南洋佛教/24》30.04.71 平时人们把佛法与幻术混为一谈，以为道士有法，和尚也有法，江湖术士同样有法，认为法是一件很神秘的事物。 在文字上法字的用途，确也很广泛，法律上制为...沉沦，而趋向究竟涅盘的净乐。 所谓：出世间的清净境界，也就是说修学佛法的终点浮标是要了脱生死。 再从「佛法在世间」来说，佛法是救世救人的，随处都是道场，所谓，发菩萨心，行菩萨道。众生的流转六趣，生生...
伯圆长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080349058.html
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修学方法 学佛的起步，应该是闻，思，修三慧。依所见所闻的经教而生智慧，谓之闻慧；依所思维之理解而生智慧，谓之思慧；依修习的禅定，而生智慧，谓之修慧。 成佛并非一朝一夕的事，一定要多生多劫长期修学...能证，一境三谛是所修所证；以一心三观，观于一境三谛理，而断惑证真，是天台宗主要修学方法。钝根小智，只可以渐次修证，故分为藏、通、别、圆等化法四教，及顿、渐、秘密、不定等化仪四教。若然是上根利智的人，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020374453.html
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佚名
|萨迦寺住持班典顿玉谈萨迦教派的修学次第|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09443037302.html
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居士。因此，吕澂先生“本无宗教信仰”的言说，当视为特殊政治环境下的特殊表白。但进一步思考，我们可以发现，吕先生的言说也是巧妙的，因为，吕先生所立足之内学院一系的佛学修学法门，向不倡导世俗宗教普通意义上的“信仰”而别具印度佛教理性为胜的旗帜，更具深刻的思辩含义。故而，笔者拟就欧阳竟无先生所开创，并为其后学吕澂先生等所承继和开展的内学院一系的佛教修学观略加绍介与探讨。
一、佛法非宗教非哲学
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姚彬彬
|理性与正信——略论内学院一系佛学的修学观|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09190273761.html
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以后，你最好你的六根慢慢收了。都摄六根，我们不敢说做到净念相继,但是你起码这个六根，不要再向外接收太多讯息。往生所有的力量，都是透过佛法修学的，我告诉大家，日常生活给你的讯息，对往生都没有帮助，人我是非...二乘法当中，整个修行就只有会归到两个字，一个思惟苦谛，收摄你的六根,一个就是调伏爱取，就做两件事情。
佛法修学概要——213
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净界法师
佛法修学概要|净界法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/070633325787.html
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的硬块，一个小胞胎，还没有形成一个人的形状。
佛法修学概要——206
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净界法师
佛法修学概要|净界法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/065747325554.html
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结婚这就重新来过啰，四生都是修梵行，然后相续用功智慧高超，四生把自我意识破掉，利根人四生证阿罗汉果，钝根的人六十小劫，那是很长的时间。
佛法修学概要——212
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净界法师
佛法修学概要|净界法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/071014325758.html
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修学概要——207
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净界法师
佛法修学概要|净界法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/071452325582.html
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业力的结合，在临终的出现，创造了今生的生命。
佛法修学概要——205
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净界法师
佛法修学概要|净界法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/070029325529.html